​五岳大帝里的中岳大帝地位是最高的吗？

五岳大帝里的中岳大帝地位是最高的吗？

今天，咱们来说说五岳大帝里的最后一位——中岳大帝。东南西北中，中间的位置是中心，一般也是老大的位置，那么，中岳大帝是五岳里地位最高的神仙吗？

中岳是河南的嵩山，也是赫赫有名的少林寺的所在地。中岳的山川名号倒是不像南岳和北岳，一直也没有变过，但说起来，中岳的出现其实要晚于其他四岳。中国岳山称名最早出现在儒家经典《尚书》里。《尚书》有东、西、南、北四岳，但没有无五岳，也就是少了一个中岳。

四岳山名在经书里出现的只有东岳岱宗，也就是泰山。春秋时产生了“五行”之说，战国时开始流行，因此后来“五岳”之说才应运而生，所以《诗话》里曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”也就是说，真正有记载的，尧舜禹一直到商周是有四岳的，而从周朝开始，才有了完整的五岳之说。

所以，咱们认为的位居中央的老大哥，其实比其他四位，反而出现的时间要晚不少。说回中岳大帝，他是嵩山之神，全称叫中天大宁崇圣帝。据《云笈七签》卷七称：“中岳嵩高君，领仙官玉女三万人，服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官。”

这里说的中岳大帝穿黄素袍，乘黄龙，同样是对应着五色里的黄，五行里对应着土，五方里不用说，自然就是对应着中了。

中岳大帝的封号，和其他四岳基本一样。在唐玄宗天宝五年，被封为“中天王”，北宋大中祥符四年，被封为“中天崇圣帝”，元朝至元二十八年，被加封为“中天大宁崇圣帝。明洪武三年，朱元璋改称为“中岳嵩山之神”。

那中岳大帝到底姓甚名谁呢？《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》中说：“中央嵩山君神，姓春名选群。中岳嵩高山将军，姓石名玄。一云嵩山君角普生。”东方朔《神异经》中说：神姓浑、讳善。“在这里出现了四个名字，一个是春选群，一个是石玄，一个是角普生，一个是浑善。这五岳五位大帝还真是一模一样，都是身份不一。

当然咱们也不能忘了《封神演义》里的中岳大帝，封神里的中岳大帝是闻聘。他本来是北伯侯崇侯虎帐下大将，兵器为托天叉，坐骑为青骢马，战渑池时被张奎杀死，后来被敕封为中岳嵩山中天崇圣大帝。

那么，中岳大帝是管什么的呢？在《五岳名号》里，说中岳大帝主管世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻。《神异经》则说，中岳者主于世界地泽川谷沟渠山林树木之属。所以，按照中岳属土的属性，中岳大帝就是主管更多的山川峡谷的，而且还监管山上土里生长出来的植物。

最后，来回答咱们一开始提出来的问题。

其实算起来，中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，《山海经·中山经》里就有记载：“苦山、少室、太室，皆冢也。其神皆神面而三首，其余属皆豕身人面也。”这里的少室、太室山就是嵩山，而且还有三个头、猪身人面的山神。

当时这种半人半兽的中岳神，形象其实很符合早期人类自然崇拜的特点。同时，我们还可以知道早先中岳就主要由少室、太室两山组成，而且，因为它们邻近洛水和古都洛阳，所以在五岳中的地位还是比较高的。

不过，虽然中岳大帝的地位不低，但是相对而言，他还真不是五岳里地位最高的神仙。实际上，五岳里地位最高的，真正的“扛把子”，还是我们大名鼎鼎的东岳大帝。毕竟，连孔子都是 “登泰山而小天下” 的嘛！

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