哀家是谁的自称,古代哀家是谁的自称
哀家是谁的自称,古代哀家是谁的自称
本文目录
1.古代哀家是谁的自称 2.古装剧中生孩子的片段视频 3.孤勇歌曲原唱完整版陈奕迅 4.古代的太后为什么自称是哀家
古代哀家是谁的自称
哀家是后代戏曲小说中运用，并不存在于古代人际交往中。“哀家”的含义是自称可怜之人，无夫之哀，是旧时戏曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自称，并不是历史人物所用的称谓。哀家一词是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。
古装剧中生孩子的片段视频
古装“剧”或者戏曲中的“哀家”是太皇太后、皇太后和皇后的特有称呼，不管皇帝死还是没死，都自称哀家。
而实际上，“哀家”一词竟是后世杜撰而来。历史上皇后及太后们根本没有人自称“哀家”，哀家自古时的称呼演变篡改而来：古代祭祀的时候，子孙称为孝子孝孙，办丧事的时候子孙称哀子哀孙，用到皇帝驾崩的皇后、太后的身上就把“哀子”改了一个字，变“哀家”了。的确，“哀家”读起来更朗朗上口。
“哀子哀孙”本表示子孙痛失父母及祖辈的可怜哀伤的，在古装剧中把“哀子”变“哀家”后，“哀”就是皇帝驾崩，皇后、太后们哀痛先皇的意思。一方面向臣子表达自己对皇帝的怀念，另一方面也表达自己“弱”女子的身份以及孤儿寡母可怜，所以是需要臣子扶持的。
然而剧本就是剧本，真正历史上皇后、太后都不会自称“哀家”。古代对称谓是很忌讳的，谁敢在皇帝没死，丈夫没死的时候自称自己为“哀”的？电视剧中的“哀家”都用泛滥了。已经不分老幼，只要是后位上的人，都称“哀”。
那么古代皇后、太后都怎么自称呢？强悍的，有手腕的、临朝听政的皇后或太后会自称“朕”，比如唐朝武则天，辽国的太后萧绰；要么自称“予”，比如大多数的皇后、太后都称“予”或者自称“老身”，也有自称“寡人”的。唯独没有自称“哀家”的。
孤勇歌曲原唱完整版陈奕迅
1、孤：古代帝王的自称，如孤家，孤王。
2、寡人：是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
3、本宫：（1）皇后和拥有独立宫殿的嫔妃的自称（古代皇宫并不是所有的妃子都有属于自己的宫殿）。
（2）皇太子（皇太子居住在东宫，可以自称本宫）和成年的公主（公主在成年后，便拥有一座自己的宫殿，可以自称本宫）。
（3）武侠小说经常出现某某宫，而那个一宫之主，便可自称本宫（不分男女）。
4、本殿：是公主或郡主的对下自称，对上自称称号或者名位。
5、哀家：是死了丈夫的皇后自称。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。
扩展资料：
1、“寡人”
中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
2、“哀家”
哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。
哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。
哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。《礼记.杂记上》：祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。
古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。
古代的太后为什么自称是哀家
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。
皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。
“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。
2、皇帝为何自称“朕”?
在秦始皇以前，朕只是一个普通的字，谁都可以用的，并非国君专有。
此前国君专有的是孤和寡人，意思是寡德之人，谦称。
自秦始皇开始，只有皇帝才可以用朕。
孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵，孙权致书曹操，“足下不死，孤不得安”，当时他只是吴侯。寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了。
3、皇帝为何自称“寡人”?
寡人，寡德之人。
这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”
《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”
古代士大夫也有自称为“寡人”的。
《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”
古代诸侯夫人也有自称寡人的，“先君之恩，以勖寡人。”
这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
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