​高山族服饰，台湾的少数民族只有高山族吗？有什么历史记载吗？

高山族服饰，台湾的少数民族只有高山族吗？有什么历史记载吗？

台湾的少数民族只有高山族吗有什么历史记载吗

这个问题有一点复杂。

对于大陆来说，似乎是的，但是对于台湾来说，显然不是，他们很可能根本不知道高山族是什么。



其实，“高山族”这个词是大陆对台湾地区少数民族的统称，很多台湾人可能并不知道大陆这样称呼他们，他们对当地的少数民族有另一个称呼——原住民。所谓原住民是相对于移民而言的，移民在台湾被称作“外省人”，从清末到解放初，或是因为经商、或是因为避难，或是因为各种政治原因，一直有大陆人往台湾迁移，这些人也就是台湾本土居民口中的“外省人”。



那么，台湾人口中的“原住民”就是我们所说的“高山族”吗？

也不尽然，某种意义上将，高山族只是原住民的一部分。

所谓“高山族”，顾名思义，也就是居住在高山上的族群。众所周知，台湾中部和东部多山，在这些山区居住的人就是我们口中的高山族。那么，在“高山族”这个笼统的名称之下，又包含多少个少数族群呢？



1954年，台湾当局就将“山胞”划分为九个民族：赛夏、布农，泰雅、曹、鲁凯、排湾、阿美、雅美、卑南，也就是“高山九族”。后来，又从这九个民族之中分出了几个新的民族，也有几个民族变换了名字，不过，最初的“高山九族”至今仍然是高山族的主体。

那么，居住在台湾西部平地上的原住民叫做什么呢？

他们被称为平埔族，这个名字也是相当形象，“在平坦的地方生活的族群”。因为这些人长期生活在台湾西部——也就是靠近大陆的那一侧，所以，他们一直跟大陆联系的比较密切，可以说汉化程度比较深，以至于解放初期，国民党退往台湾以后，直接将这部分台湾原住民当做汉人。



与汉人打了数百年交道以后，平埔族的风俗习惯、民族语言早就无可考据，所以，这些原住民的划分就比较模糊、比较笼统了，如今，虽然有几个族群被更细致的划分成少数民族，但是，因为依据难寻，官方对于平埔族的分类还处在混乱的状态，有关于此的争论仍然在继续。

参考文献：

郝时远：《当代台湾的“原住民”与民族问题》，《民族研究》，2003年第3期。

陈国强：《台湾少数民族的形成与名称》，《民族研究》，1996年第3期。

满族、傣族、朝鲜族、苗族、高山族分别是穿什么衣服

满族基本没有民族服装了。现在满族基本融合到汉族里面，满汉通婚已经超过4-5代，假如不是民族登记，本人跟本不知自己是甚么族。因为满族已经没有语言 没有文字，也没有聚居。大文学家郭沫若早就说过，满清入关统治了中国两百多年，自己民族消失在汉族汪洋大海之中。

高山族房屋特点

1、高山族分布特点： 高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上。

2、高山族房屋特点： 高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。

3、高山族语言特点： 高山语属南岛语系印度尼西亚语族。各地区高山语差比较大。起码有15种语言，大致可分为”泰雅”、”曹”、”排湾”三大语群，泰雅人、排湾人、布农人等十多个分支。没有通用的民族文字。散居于大陆的高族族通用汉语文。有阿美人、没有自己的文字。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。

4、高山族服饰特点： 高山族的服饰图案、日用品、工艺品多选用蛇纹图案，这与他们的居住环境和图腾有着不可分割的关系。高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。20世纪40年代中期以后，身体装饰习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。

5、高山族饮食特点： 高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。除雅美人和布农人之外，其他几个族群都以稻米为日常主食，以薯类和杂粮为主食的补充。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。 ：-高山族